Мы должны научиться дарить

Я хочу поговорить о формировании новой парадигмы.  Слово-то какое ругательное. Но про страну уже говорить невозможно. Слова такого нет. Надеяться на государство как на внятную вертикальную политическую, административную историю - как минимум наивно. Преступно наивно. И в этой захлестнувшей волне цинизма и беспринципности, которой нас обливают, которая порождает, условно говоря, у люмпена агрессию, когда появляется криминальная тема,  пробуждаются низменные инстинкты и лозунги «грабь награбленное» - то, что происходило при Октябрьской революции, когда все разрушено, и вылазят демоны мрака - и против этого надо как-то стоять.

Включаю телевизор, а там «чужие». Не люди, а монстры, для которых главные ценности - потрахаться, обмануть и облить друг друга дерьмом...  Эти же ценности навязываются  людям, у которых воспитывается убеждение, что мир построен по таким законам. Потом внутренние конфликты, потому что в глубине существа ты ощущаешь, что так жить невыносимо. Теряется сама возможность диалога между людьми, люди перестают друг другу верить. Транслируется, что система нормальных человеческих ценностей -  это или атавизм, или вредное приспособление. Душа - что-то вредное, что мешает жить в окружающем нас мире. Бесы... «Чужие» повылазили. Это не жизнь, и даже не выдуманная реальность - это реальность вырожденная. Симулякр в экономике, симулякр в культуре, симулякр в масс-медиа, вся финансовая система построена как симулякр. Появляется симулятивный смысл жизни.

Тут оказалась территория без Бога. Нет соборности, нет веры как фундаментальной жизнеполагающей категории. Потому эта проблема особенно остро стала в Украине. В восточной и центральной Украине, а точнее - в восточной Украине и Киеве. Да, есть люди, которые ходят в церковь, но это не является доминирующей историей. Церковь, которая сама себя дискредитирует борьбой конфесcий и патриархатов, и ты понимаешь, что это никак не связано с верой и религиозностью. На западе Украины эта соборность есть. Она сохранилась и сейчас усилилась. Там еще сильно такое понятие как традиционные семейные ценности: семья, дети, образование детей - там это не пустой звук, хотя  конечно  есть свои нюансы.  Поэтому кризис, который надвигается, там пройдет легче - есть на что опереться. Здесь опереться не на что. Ты не можешь обратиться к духу, если у тебя нет своего внутреннего стержня. И нет внешних источников, которые позволили бы тебе его в себе взрастить. 

Не думаю, что  наши политики ощущают какой-то внутренний дискомфорт. Они искренне верят, что они борются против «тех подонков». Те - подонки, я тоже подонок, но чуть честнее.  Эта жажда борьбы, толкотни полностью заполняет душевное поле, и ты только этим и занимаешься. Вся твоя фантазия работает на поиск новых ходов - как бы половчее облить соперника грязью. Мозги, душа твоя работает, ты весь горишь, а подумать о том, где ты собственно находишься, уже невозможно.

Эта ценностная система начинает апеллировать к худшим качествам человека - к бесовщине. Парадигма западной цивилизации - формирование общества потребления, стимулирование потребления. Фактически все человеческие отношения переводятся в рыночную плоскость, то есть оцениваются деньгами. Успешность человека определяется тем, как он себя капитализировал - в виде домов, квартир, машин и всего прочего. Фактически убирается духовное и душевное содержание человека, понятие реальной ценности человеческой жизни - для чего ты пришел в этот мир. По одному из утверждений она определяется способностью человека отдавать другим. И чем более талантлив человек, чем больше Бог ему дал, подарил, и это касается всего - организаторского, художественного и любого другого дара... человек должен дарить. Дарить, чтобы сделать мир прекраснее. У нас же произошла подмена: ты должен продать. Если не смог продать - значит неуспешен.  Как бы человек ни был красив и талантлив, если он хочет дарить, на него будут смотреть с подозрением, что на самом-то деле он что-то еще хочет. Мол, на самом-то деле он продает, но так хитро, что мы еще не поняли как. Альтруизм нынче воспринимается как определенный вид сумасшествия. Но в сумасшествие-то никто не верит. Верят в злой умысел. Нормальных взаимоотношений между людьми не предполагается.

Не хочется цитировать большевиков, которые говорили: «чем хуже, тем лучше»  - пресловутый тезис Ленина, который перед Октябрьской революцией говорил, что чем хуже, тем нам легче будет взять власть. Но то, что должно произойти отрезвление, отрезвление не только в том, что материальный, меркантильный мир не определяет человеческое бытие - к этому пониманию еще нужно прийти. И здесь мы - и страна, и люди будем проходить между Сциллой и Харибдой. На самом деле, будет серьезнейшая война. Почти как в фантазийных книгах: борьба между светом и тьмой. И в этой войне свет должен победить. Но для начала он должен победить в душе каждого из нас. 

Есть такой термин Жени Уткина «Малые Родины». Это семья, круг людей, который тебя окружает, - там формируются простые ценности: ценность человеческого общения, ценность разговора, ценность трепетного отношения друг к другу, ценность любви. Это поиск людей своей крови. Нужно искать и найти этих людей. И пробовать выстраивать отношения на принципах дарения. Общение - это тоже дар, если ты можешь с кем-то поговорить, можешь кого-то поддержать, не обязательно  материально. Ведь материальность важный, но только материальный уровень. Сейчас больше всего ощущается дефицит нормального человеческого общения. Мы разучились разговаривать о книгах,  кино, театре, музыке, вере, идеалах. Мы снова должны этому научиться. Как я недавно услышал: «Кризис? Слушайте Баха, и никакого кризиса не будет. В этом есть божественное, подтверждение существования Бога и того, что мир не столь безнадежен». Душа должна трудиться. Кто-то должен брать на себя эти функции - задавать великие вопросы об извечных ценностях, чтобы на этих маленьких хуторах, в этих Малых Родинах выросли дети, с молоком матери впитавшие высшие человеческие ценности, в крови которых чувство рода и Родины.