Останнє у блогах

Більше

Останні коментарі

JordanPar
lowest cialis prices <a href=" http://tadalafilprof.com ">is cialis generic available</a> generic cialis
Коментарів: 3510
BobbyVow
compound pharmacy [url=https://ukcanadianpharmacy.com/#]on line pharmacy [/url] pills viagra pharmacy 100mg <a href="https://ukcanadianpharmacy.co m/#">pharmacy </a> online pharmacies ...
Коментарів: 729
Kevinlix
cialis coupons printable <a href=" http://tadalafilprof.com ">low cost cialis</a> http://tadalafilprof.com generic cialis coming out
Коментарів: 1516
Kevinnof
real cialis without a doctor`s prescription <a href=" http://tadalafilprof.com ">where to bay cialis (tadalafil) pills 80mg</a> http://tadalafilprof.com canadian cialis
Коментарів: 3510
Marcusmup
cialis coupons printable <a href=" http://tadalafilprof.com ">cialis professional</a> http://tadalafilprof.com cialis coupons coffee with cialis [url=http://tadalafilprof.com]legitimate ...
Коментарів: 3510
FrankKek
cheap viagra inurl /profile/ http://tadalafilprof.com cialis coupons
Коментарів: 3510
Frankabuse
discount canadian pharmacy cialis http://tadalafilprof.com the cost of cialis
Коментарів: 1516
Deeseunjure
Torrent: <a href=http://www.taigamego88.info/anime/h achigatsu-no-cinderella-nine-english-sub bed>Hachigatsu no Cinderella Nine English Subbed</a> Watch <a href=http://cashwin56.com/ueber/8714-sel bstmordattentaeter>SelbstmordattentГ ¤ter</a> ...
Коментарів: 1496
JordanPar
where to get cialis sample <a href=" http://tadalafilprof.com ">cialis professional</a> generic cialis black 800mg
Коментарів: 3510
JordanTaw
the effects of cialis on women <a href=" http://tadalafilprof.com ">generic cialis tadalafil</a> buy cialis online
Коментарів: 1516

Архів


Релігійні стереотипи у мас-медіа

Микола Малуха, 28.10.2009 03:31

Звісно, моя точка зору є нічим іншим як суб’єктивне відображення реальності і дійсності. Тому прошу мене не дуже суворо судити.

За останні три місяці протестантські церкви активізувалися у публічному просторі. Спочатку баптисти з розмахом відсвяткували свій 400-й день народження, потім був «День батька» і Церква п’ятидесятників «Подякувала Богу за мир, хліб і Україну» (Thanksgiving Day). Я був на всіх цих заходах і не можу сказати, щоб там існував ажіотаж серед ЗМІ. На жаль, тих хто «піклується» релігійною тематикою - 1+1 та Інтеру - там не побачив. У баптистів був «5-й канал» і «24», а п’ятидесятників взагалі проігнорували.

Подібну практику дуже влучно прокоментував Тарас Антошевський: «Напевно, інтрига довкола нетрадиційних релігійних організацій завжди буде „продаватися", як і розповіді про фінансові махінації в церквах. Можна знайти ще інші „інтригуючі" теми - контакти з владою, боротьба за владу тощо».

Ось тут ми підходимо до коріння стереотипного сприйняття релігійного життя в країні: поділ на «традиційні» та «нетрадиційні» релігійні організації. Про «традиційних» постійно пишуть, їхніх священників запрошують на ток-шоу, використовують в якості експертів-коментаторів, розповідають про їхнє життя та свята. Таким чином, суспільство відкидає на маргінес левову частку свого населення, яке щодня працює з «дітьми вулиці», ВІЛ-інфікованими, нарко- і алкозалежними тощо. Якщо і згадують протестантів, то виключно у контексті скандалів на кшталт «сандеївського». І обов’язково застосують певне приниження: «Фанати Аделаджі планують розчулити Тимошенко автопробігом». Я не є прихильником (якщо не сказати опонентом) СА і ПБ, але шляхом семантики зневажати людей - не професійно і не шляхетно.    

Варто зазначити, що це шкідливе сортування прийшло до нас із братської Росії. Там на межі XX-XXI століть через офшорні православні структури - «громадські об’єднання», політичні партії, окремих політиків, інтелігенцію. З часом з’явився пресловутий проект закону «Про традиційні релігії». До «правильних» зараховували православ’я, іслам, буддизм, юдаїзм. Ця ініціатива була направлена, головним чином, проти протестантів і католиків.

Не буде великим відкриттям, що протестантизм в Україні веде свій родовід з середини XVI століття і може претендувати на традиційність так само, як і греко-католики. Але цього не хочуть помічати.

Взагалі, чи не здається поділ на «традиційні» та «нетрадиційні» - шовіністичним за своєю суттю? Коли хтось прагне вчинити відповідний поділ на «перших», «других», «кращих», «гірших» серед етнічних груп - правозахисники б’ють в набат. А тут усі мовчать...

Чи не є свідоме або півсвідоме розділення журналістами на одних та на других - культивуванням сегрегації у суспільстві? 

Чи ми хочемо породити становище громадської напруги та ідейно-конфесійних протистоянь?

Якщо ні, тоді варто задуматися про наслідки вживання словосполучення «традиційні та нетрадиційні для України» конфесії.


* Знайшовши помилку, виділіть її та натисніть Shift+Enter.

Про автора:
Кореспондент Релігійно-інформаційної служби України


Коментарі наших відвідувачів:


+ Додати
 введіть код  

Всі записи:

Головна RSS